{"id":1754,"date":"2022-08-08T06:11:49","date_gmt":"2022-08-08T06:11:49","guid":{"rendered":"https:\/\/theatre-and-coach.fr\/?p=1754"},"modified":"2022-08-08T21:43:29","modified_gmt":"2022-08-08T21:43:29","slug":"xveme-et-xvieme-siecles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theatre-and-coach.fr\/?p=1754","title":{"rendered":"XV\u00e8me et XVI\u00e8me si\u00e8cles"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Nous continuons d’avancer dans les si\u00e8cles du th\u00e9\u00e2tre.\u00a0<\/strong><\/p>

Aujourd’hui les XV\u00e8me et XVI\u00e8me si\u00e8cles.Au XVe si\u00e8cle, on red\u00e9couvre les trag\u00e9dies de T\u00e9rence et de S\u00e9n\u00e8que. \u00c0 la Renaissance, les formes principales de la fin du Moyen \u00c2ge subsistent, mais en 1548, la repr\u00e9sentation des myst\u00e8res est interdite, seules des pi\u00e8ces \u00ab profanes, honn\u00eates et licites \u00bb peuvent \u00eatre cr\u00e9\u00e9es.Au XVI e si\u00e8cle La Renaissance voit na\u00eetre la volont\u00e9 des souverains de mieux contr\u00f4ler les divertissements populaires subversifs, notamment les sotties qui ridiculisaient r\u00e9guli\u00e8rement les membres de la famille royale et de l’\u00c9glise, avec parfois un contenu politique particuli\u00e8rement partisan. Parall\u00e8lement, l’\u00c9glise promulgue l’interdiction des myst\u00e8res en 1548. Plusieurs repr\u00e9sentations royales installent la trag\u00e9die comme divertissement de cour. La com\u00e9die ne conna\u00eet pas le m\u00eame honneur, et apr\u00e8s quelques repr\u00e9sentations royales tant\u00f4t glorieuses tant\u00f4t calamiteuses des spectacles d’Etienne Jodelle notamment, tous les types de com\u00e9dies furent interdits par \u00e9dit du Parlement de 1588 \u00e0 1594. Cette p\u00e9riode vit cependant refleurir l’art du mime comique et la farce continua d’exister sous des formes plus ou moins clandestines.La Trag\u00e9dieLa trag\u00e9die occupe la part essentielle de ce th\u00e9\u00e2tre qui montrent le malheur des grands et leur retournement de fortune.C’est un th\u00e9\u00e2tre de la parole o\u00f9 le personnage agit peu et se lamente. Les sujets sont puis\u00e9s dans la Bible mais aussi les mythes grecs.Th\u00e9odore de B\u00e8ze avec Abraham sacrifiant \u00e9crit la premi\u00e8re trag\u00e9die fran\u00e7aise qui ne soit pas une adaptation et une traduction d’une \u0153uvre antique.Etienne Jodelle avec Cl\u00e9op\u00e2tre captive \u00e9crit la premi\u00e8re vraie trag\u00e9die fran\u00e7aise \u00e0 l’antique, qui exercera une forte influence sur le d\u00e9veloppement ult\u00e9rieur du genre en mettant en place une dramaturgie qui perdurera longtemps. On citera aussi Didon se sacrifiant.Robert Garnier est l’un des plus illustres repr\u00e9sentants de ce genre : il fut le plus jou\u00e9, ses \u0153uvres ont \u00e9t\u00e9 maintes fois r\u00e9imprim\u00e9es et connurent un grand succ\u00e8s en librairie : Antigone ou la Pi\u00e9t\u00e9, Bradamante, Corn\u00e9lie, Hippolyte, La Troade, Les Juives, Marc Antoine, Porcie…La Com\u00e9dieLa com\u00e9die quant \u00e0 elle, qui voulut rompre avec la tradition m\u00e9di\u00e9vale, ne s’imposa pas, on n’en compte gu\u00e8re plus d’une vingtaine. Elle r\u00e9sulte \u00e9galement de l’imitation des pi\u00e8ces de l’antiquit\u00e9 et essentiellement du comique latin T\u00e9rence, un des auteurs les plus lus du XVIe. Elle emprunta \u00e9galement \u00e0 la Commedia \u00e9rudita, com\u00e9die italienne florissante dans la premi\u00e8re partie du XVIe elle-m\u00eame issue de la com\u00e9die antique de Plaute et de T\u00e9rence, repr\u00e9sent\u00e9e en Europe et \u00e0 la cour de France.Tout comme la trag\u00e9die, la com\u00e9die se veut reflet, miroir de la soci\u00e9t\u00e9. Elle raconte les amours contrari\u00e9s de jeunes filles et gens transpos\u00e9es dans la France de la Renaissance, avec parfois des r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 l’actualit\u00e9 telles les guerres de l’\u00e9poque : les lieux sont parfois familiers du public, certaines pi\u00e8ces se d\u00e9roulent \u00e0 Paris, et le cadre permet \u00e0 l’occasion de peindre le milieu bourgeois \u00e0 travers l’intrigue.La pi\u00e8ce la plus c\u00e9l\u00e8bre est L’Eug\u00e8ne, une com\u00e9die humaniste d’\u00c9tienne Jodelle, repr\u00e9sent\u00e9e pour la premi\u00e8re fois en 1553, \u00e0 l’H\u00f4tel de Reims, en m\u00eame temps que Cl\u00e9op\u00e2tre captive. C’est la premi\u00e8re com\u00e9die \u00e0 l’antique en langue fran\u00e7aise, m\u00eame si certains de ses \u00e9l\u00e9ments sont encore proches de la farce : elle constitua un moment fort dans l’histoire de la Pl\u00e9iade. Elle fut repr\u00e9sent\u00e9e le 9 f\u00e9vrier 1553, d’abord devant le roi Henri II \u00e0 l’H\u00f4tel de Reims, puis au coll\u00e8ge de Boncourt. La repr\u00e9sentation fut un succ\u00e8s, et fut suivie par une festivit\u00e9 \u00e0 l’antique \u00e0 Arcueil r\u00e9unissant tous les participants et amis, connue sous le nom de Pompe du bouc.<\/strong><\/p>

Bonne journ\u00e9e et prenez soin de vous,<\/strong><\/p>

Bonne lecture.<\/strong><\/p>

Eric Le Mignon<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous continuons d’avancer dans les si\u00e8cles du th\u00e9\u00e2tre.\u00a0 Aujourd’hui les XV\u00e8me et XVI\u00e8me si\u00e8cles.Au XVe si\u00e8cle, on red\u00e9couvre les trag\u00e9dies de T\u00e9rence et de S\u00e9n\u00e8que. \u00c0 la Renaissance, les formes principales de la fin du Moyen \u00c2ge subsistent, mais en 1548, la repr\u00e9sentation des myst\u00e8res est interdite, seules des pi\u00e8ces \u00ab profanes, honn\u00eates et licites […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1763,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-1754","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theatre-and-coach.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1754","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theatre-and-coach.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theatre-and-coach.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theatre-and-coach.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theatre-and-coach.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1754"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/theatre-and-coach.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1754\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theatre-and-coach.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1763"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theatre-and-coach.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theatre-and-coach.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theatre-and-coach.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}